والسنيّ والعقلي . . ليطلق عباراته الرنانة الحاقدة : إنه موضوع بإجماع أهل العلم ؟ ! باتفاق أهل العلم ؟ ! وهذا ما عليه أهل السنة والسلف والجماعة . . ؟ ! نعم بأمثال هذا الجلف الناصبي الحاقد الذي كان واعظا عند دولة المماليك وأقرانه من الوعاظ والكذابين والمزورين الذين سودوا الصحائف بالباطل بدل الحق . . وسماهم أجلافهم من تبعوهم على ضلالهم بشيوخ الإسلام وقامعي البدع ومحي السنن . . الخ . وبالتالي ليكونوا مراجع في الحديث وتفسير القرآن الكريم ؟ ! 5 - القول بكفره ونفاقه : وكان ذلك من كبار العلماء الذين عاصروه من المذاهب الإسلامية « 1 » ! ومن المتأخرين الشيخ سليم البشري ، الذي أذعن في مراجعاته لأدلة وبراهين السيد شرف الدين العاملي . . بينما ردّ على رسالة العلامة القصاعي المصري ، عن انتشار عقيدة التجسيم والتشبيه التي يصرح بها ابن تيمية وينسبها للإسلام والمذهب الحنبلي وهما براء من ذلك ؟ ! حيث صرّح أنّ ابن تيمية مخالفا للإجماع والقول برأيه ، بحيث شنّع عليه معاصروه بل أن البعض منهم كفروه ولقى من الذل والهوان ما لقي حتى من بعض تلامذته « 2 » ؟ ! ! وما دام الحديث في موضوع التفسير نختم سيرته ( . . ) كما قلنا كعادته أنه يؤيد أقواله بشعارات طنانة منها اتفاق وإجماع أهل العلم والسنة والجماعة . . الخ .

--> ( 1 ) الإمام تقي الدين أبي بكر الدمشقي ص 45 - افتاء علماء المذاهب الأربعة يكفر ابن تيمية - وفي كتاب براءة الأشعريين من عقائد المخالفين 1 / 70 ، عقيدة ابن تيمية التي خالف بها جماعة المسلمين وابن حجر - في الفتاوى الحديثة ص 86 ، والعسقلاني - الدرر الكافية 1 / 147 وأنه نوري في دمشق من أعتقد عقيدة ابن تيمية حلّ دمه وماله ! ! ( 2 ) الفرقان - القصاعي ص 72 وقد طبع مع كتاب الأسماء والصفات ، للبيهقي .